Los siete saberes necesarios para la educación del futuro

LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO
EDGAR MORÍN

Este texto nos habla de aspectos importantes para la educación como son:

1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.
2. Los principios de un conocimiento pertinente.
3. Enseñar la condición humana.
4. Enseñar la identidad terrenal.
5. Enfrentar las incertidumbres.
6. Enseñar la comprensión.

A continuación se resume el capítulo 6 enseñar la comprensión, porque se considera un aspecto importante para el entendimiento entre las personas.

Comenta que el problema de la comprensión esta doblemente polarizada: un polo habla de la compresión entre los humanos. El otro polo que es individual se refiere a las relaciones particulares entre familiares. La comunicación no conlleva comprensión, la información si es bien entendida y comprendida, no es suficiente.

Hay dos comprensiones: la comprensión intelectual u objetiva y la comprensión humana intersubjetiva. Comprender significa intelectualmente aprehender en conjunto, com-prehendere, asir en conjunto (el texto y su contexto, las partes y el todo, lo múltiple y lo individual). La comprensión intelectual pasa por la inteligibilidad.

Los obstáculos externos a la comprensión intelectual u objetiva son múltiples:

• Hay «ruido» que parasita la transmisión de la información,
• Hay polisemia de una noción que, enunciada en un sentido, se entiende en otro;
• Existe la ignorancia de los ritos y costumbres del otro,
• Existe la incomprensión de los Valores imperativos expandidos en el seno de otra cultura,
• Existe la incomprensión de los imperativos éticos propios de una cultura,
• Existe a menudo la imposibilidad, dentro de una visión del mundo,
• Existe la imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra.

El egocentrismo cultiva la self-deception, traición a sí mismo engendrada por la autojustificación, la autoglorificación y la tendencia a adjudicar a los demás, extraños o no, la causa de todos los males.

Etnocentrismo y egocentrismo nutren las xenofobias y racismos hasta el punto de llegar a quitarle al extranjero su calidad de humano.

Reducir el conocimiento de lo complejo al de uno de sus elementos, considerado como el más significativo, tiene consecuencias peores en ética que en estudios de física.

No son solamente las vías económicas, jurídicas, sociales, culturales las que facilitarán las vías de la comprensión, también son necesarias vías intelectuales y éticas, las cuales podrán desarrollar la doble comprensión intelectual y humana.

La ética de la comprensión es un arte de vivir que nos pide, en primer lugar, comprender de manera desinteresada.

La comprensión no excusa ni acusa: ella nos pide evitar la condena perentoria, irremediable, como si uno mismo no hubiera conocido nunca la flaqueza ni hubiera cometido errores. Si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas.

Lo que favorece la comprensión es: el bien pensar y la introspección. La comprensión hacia los demás necesita la conciencia de la complejidad humana.

Morín comenta que debemos ligar la comprensión entre las personas con la ética de la era planetaria que no cesa de mundializar la comprensión.

Bibliografía:

Morín Edgar, Los siete saberes necesarios para la educación de los futuros (1999), UNESCO, Francia.